フランスは自分たちが人種に対して盲目であると考えている。 十代の若者が警察に殺された後、人種差別についてどのように議論すればよいでしょうか?
フランス、ナンテール (AP通信) — 警察官の人種 フランスのティーンエイジャーを射殺 先週の交通停止中の出来事は明らかにされていないし、そうなる理由もない。 公式には、フランスには人種は存在しません。
しかし、その死は、 フランス生まれの17歳 北アフリカにルーツを持つこの国は、街頭に暴徒を送り込んだが、この国の色盲の平等という理想の表面にある組織的な人種差別に対する深い感情を再び暴露した。
彼の殺害の様子がビデオに撮られていることから、次のように見えるかもしれない。 フランスのジョージ・フロイドの瞬間 は、多くのアメリカ人が重要な点と考えるであろう「色」を無視した、非常にフランス的な国民的議論を生み出しました。
フランスの政策によれば、存在しなければ人種、ましてや人種差別に取り組むことはできない。 パリ警察署長ローラン・ヌネス氏は日曜日、国連人権事務所がフランスの法執行機関を批判する際に「人種差別」という用語を使用したことに衝撃を受けたと述べた。 警察は何も持っていない、と彼は言った。
フランス、特に白人のフランスは、差別や不平等についての議論を黒人か白人かの区別で組み立てる傾向がありません。 フランス人の中には、肌の色について議論することすら人種差別的だと考える人もいる。 そのようなデータは記録されていないため、この国にさまざまな人種の人々が何人住んでいるのかは誰も知りません。
「彼らは私たち全員がフランス人だと言います…だから彼らにとってそのようなことをするのは人種差別です」と、10代のナヘル・メルズークさんが殺害されたパリ郊外ナンテール在住の25歳のイマン・エッサイフィさんは語った。
人種問題は依然としてタブー視されているが、エッサイフィさんは、先週の出来事はそれについてもっとオープンに語るための一歩だったと信じている。 彼女は、ネヘルの死後、ナンテールの街頭を行進した人々は「必ずしもアラブ人ではなく、必ずしも黒人でもなかった」と指摘した。 白人もいたし、「ヴライ・フランセ」、つまり「本物のフランス人」もいた。
フランス憲法では、フランス共和国とその価値観は普遍的であると考えられており、これは出身、人種、宗教に関係なく、すべての国民が同じ権利を有することを意味します。
人種に触れずに人種的不平等について議論しようとすると、言語体操につながります。 フランス人は、黒人や混血地区といった用語の代わりに、「コミュニティ」や「バンリュー」（郊外）、「カルチェ」（地区）をよく言います。 これらは、住宅プロジェクトや移民人口の多い都市部の恵まれない地域を意味すると広く理解されています。
ネヘルさんの死後、不安が広がる中、このような非特定的な言葉は、支持的なものから侮辱的なものまで多岐にわたりました。 ナンテール市長のパトリック・ジャリー氏は月曜日、「多様性に満ちた」郊外について語った。 大規模な警察組合である国家警察同盟は先週の声明で、暴徒を「害虫」と表現した。
もちろんフランスにも人種差別はある、と言う人もいる。
「たとえば、両親が外国出身の場合、あなたですら受け入れられにくいのです」と、ナンテール市庁舎の前を通りかかったパリ生まれの17歳、ステラ・アッシは語った。 「もし私が白人だったら、そんなことは起こらなかったでしょう。」
フランスが主にアフリカとカリブ海地域で受けた植民地主義の遺産は、後の世代にも受け継がれるいくつかの態度に反映されています。 最近では、移民が議論と分裂を引き起こしています。 結果は 政府 人種に関する特定の問題に公然と取り組んでいますが、必ずしも国民の日常生活に関連しているわけではありません。
例えば水曜日には、フランスの裁判所が奴隷化された人々の子孫に対する賠償請求を審査する予定である。 そして、ナンテールの掲示板には「警官よ、私たちの生活から出て行け」という落書きがされており、5月の市庁舎のアナウンスで奴隷制度廃止を記念する式典の開催を宣伝していた。
若者と仕事の機会を結び付けるナンテールの団体の会長アーメド・ジャマイさん（58）はこう回想した。 警察に止められた 最近、滞在許可を求めてきました。 彼はフランスで生まれました。
「私たちの二世、三世、四世の子供たちは、就職するために外に出たときに同じ問題に直面します」と彼は言いました。 「人々はそれらを郊外で起こったことと一括りにします。 彼らは受け入れられません。 つまり、これまでのところ、問題は社会的なものですが、アイデンティティの 1 つでもあります。」
ナンテールのモスクからネヘルの埋葬のため墓地まで歩いた数百人の男性の見事な行列は、その多くが黒人やアラブ人だったためだけでなく、宗教的アイデンティティの表明ですら敏感になる可能性があるため、フランスで際立っていた。 フランスは公式に色盲であることに加えて、公式にも世俗主義です。
移民のルーツを持つ一部の人々は、その政策の下で何世代にもわたって同化を続けてきたフランスのサクセスストーリーが暴動と批判の中で失われつつあるのではないかと懸念している。
Gilles Djeyaramane は市議会議員です ポワシーで、パリの西にある町。 フランス生まれの彼の妻はマダガスカル出身です。 彼はインド出身の両親のもと、フランス領ギアナで生まれ、18歳のときにフランスに移住した。
「私はいつも子供たちに『フランスが存在しなかったら、お父さんとお母さんは出会うこともなかっただろう』と言っています」と彼は語った。 「私はまったくユートピアではありません。 いくつかの分野でやるべきことがあるのは承知しています。 しかし、私たちは正しい道を進んでいます。」
ネヘルを知る人々や彼に共感する人々は、違いや差別が存在しないと偽るのは不公平だと述べた。 怒りを込めて、ネーヘル射殺容疑で告発された警察官の家族への募金活動がすでに100万ユーロ（109万ドル）を超えていると指摘する人もいた。
多くのコミュニティにおける不満や暴力は、生活費や警察全般の高騰など、他の問題からも発生しています。 2021年、アムネスティ・インターナショナルと他の5つの権利団体は、警察による身分証明書検査の際の民族プロファイリングを主張してフランス国家を相手取った集団訴訟を起こした。
数十の団体や政党は土曜日、フランス全土で警察改革を求める「市民行進」を呼びかけ、警官と国民の間で長期にわたる緊張は「社会全体に蔓延る組織的な人種差別の歴史の一部」だと述べた。 」
警察官は、肌の色を理由に人々を特定する人がいるという告発を拒否している。 モロッコ系でイスラム教徒のワリド・フラル警察官は、有色人種が他の人よりも止められることが時々あるように見えるのは、都市部の恵まれない地域における混血人口の密度を反映していると述べた。
フランスの田舎では移民の背景を持つ人が少なく、警察も人々を呼び止めるが、「彼らはフランソワ、ポール、ピエール、ジャックと呼ばれている」とフラル氏は語った。
しかし、ネヘルさんは息子の友人だというマリアム・ランバートさん（39）は、自分やイスラム教徒の仲間を含む他の人々が自分たちのアイデンティティを隠さなければならないというプレッシャーを強調した。
「もし私が頭にスカーフを巻いたら…彼らは私を別の世界から来た人のように見るでしょう、そして私にとってすべてが変わるでしょう」と街中で侮辱されるだろうとランバートさんは語った。 月曜日、当局と平静への回復を支持するイベントがナンテール市庁舎とフランス全土で開催される中、彼女はナンテール市庁舎での集会の端で講演した。
ランバートは、フランスが変わらなければモロッコに移住することを考えた。 「多くの人が辞めています」と彼女は言った。 「だって誰が警察から私たちを守ってくれるの？」
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John Leicester と Nicolas Garriga がパリからこのレポートに寄稿しました。
